铭记无名者：科幻小说教给明升体育官网的功利主义

作者：Sam Veague

“我看过的每一部科幻电影，任何一部在赛璐珞电影中值得重视的电影，都在警告明升体育官网一些最终会成真的事情。”史蒂文·斯皮尔伯格认为，值得阅读或观看的科幻小说总是对社会所期望的未来提出一些警告，而不是现在。

科幻小说最突出的主题之一是功利主义的存在及其对生活在未来社会的人们的影响。斯皮尔伯格说，任何在电影中有分量的科幻故事总是会给人一些警告，任何有价值的科幻故事也是如此。许多科幻小说都警告过读者功利主义的危险。

功利主义是一种需要被警告的哲学，因为它允许将人类视为只不过是一次性的工具或进步的障碍。如果一个人被视为一种工具，而不是“按照上帝的形象”被创造出来的人，那么认为他或她是一次性的人就会失败并犯罪。因此，由于功利主义削弱了上帝的创造，因此必须警惕。科幻小说巧妙地警告人们警惕功利主义的危险本质，因为功利主义能够夸大故事中的特定因素，从而制造出道德困境，让人物在其中挣扎。

科幻小说是一种文学和电影类型。为了方便起见，本文将科幻小说和科幻幻想都称为科幻小说。科幻小说通常将某种科学原理作为主要情节点，比如太空飞行、克隆和技术发展。这些原则通常被带到逻辑的极端，例如使用太空飞行来殖民行星，创建克隆军队或劳动力，以及使用技术来延长寿命或从根本上改变社会。根据肯塔基大学冈恩科幻研究中心的说法，“科幻小说是人类遭遇变化的文学，是思想和哲学的文学；它是多学科交叉的；它的核心是一个由思想家和创意人士组成的社区。”因此，科幻小说是围绕人类与科学原理和新兴技术的互动展开的文学和电影类型。这种类型的小说往往能让人对未来略为窥见，因为作者能够想象未来一种看似合理的技术会是什么样子。

约翰·斯图亚特·密尔普及了功利主义一词，并写了一本名为《功利主义》的书。在书中他将功利主义定义为，

信条接受“效用”或“最大幸福原则”作为道德的基础，认为行为在促进幸福的程度上是正确的，在产生相反幸福的程度上是错误的。所谓幸福，就是有意的快乐，没有痛苦；通过不幸，痛苦和快乐的剥夺....但是，这些补充的解释并不影响这一道德理论所依据的生活理论，即快乐和免于痛苦是唯一可取的目的；所有令人向往的事物（在功利主义和其他任何方案中都一样多）要么是为了自身固有的快乐，要么是作为促进快乐和预防痛苦的手段。

在这一段中，密尔将功利主义定义为一种追求最多快乐的哲学，他认为这是人类最高的财富，为最多的人服务。因此，功利主义认为，它的追随者应该采取行动，为最多的人提供最多的快乐，并提供痛苦的自由。功利主义不一定是享乐主义，因为它不提倡感官上的快乐，它提倡的是一种普遍形式的快乐，同时也没有痛苦。功利主义强调群体的集体快乐，而享乐主义则强调对快乐的体验和追求高于一切。

非人化是指一个人被降低到一个物体的地位，或者不再被视为“按照上帝的形象”被创造的方式。在讨论功利主义时，通常会讨论手段和目的。ends是某人试图达到的目标，means是某人达到目标的方法。

功利主义常常迫使一个人把另一个人看作不是人，使明升体育 失去人性，因为有些事情是一个人不能对另一个人做的。因此，为了对别人做出某些行为，一个人需要把这个人看作是比人类更小的人，因为良心会阻止这些行为的实施。通过把这个人看作不是一个人，可以采取行动，导致这个人的资源被占用，或者把这个人移除，可以在社会中带来更大的稳定和快乐。

拒绝将他人视为人类，从而对他人实施种族灭绝等恶意行为，是贯穿历史的功利主义的一种活跃形式。德国和意大利等国经历了法西斯墨索里尼和社会主义者希特勒的血腥统治，而有些国家仍然生活在共产主义和源自马克思主义的其他法西斯意识形态的靴子下。中国是最显著的现代例子。

共产党合法性的第二个理由是其国家稳定的记录。如果有人质疑这种稳定是否证明中国一党专政的延续是正当的，那么中国领导人只需援引过去。中国一直都是由军队和沉重的镇压机器支持的。

整整30年前，中国的共产主义政府并不把抗议的人视为可以理顺的公民，而是把明升体育 视为对稳定的威胁，必须予以清除。消除威胁最简单的方法就是摧毁它，因为它只需要最少的努力，并确保造成威胁的东西不会再造成威胁。在部署军队镇压和杀害公民的过程中，中华人民共和国的共产主义政府以一种功利主义的方式行事，将其公民视为需要消除的障碍。中国政府以暴力和功利主义的方式积极对待其公民。所有共产主义和马克思主义的政府都把人贬低为财产所有权，正如墨索里尼指出的那样，在马克思主义思想中，一个人的自由意志被贬低为一个人拥有的财产数量。

将人类贬低为客体和障碍的做法需要受到警告，因为有这么多人喜欢马克思主义的衍生品，比如社会主义，尽管明升体育 有功利主义倾向。如果人们支持一种功利主义的政府体制，就必须警告明升体育 警惕它的后果，就像奥威尔在他著名的《1984》中所说的那样。

极权主义社会，如共产主义中国，并不是唯一一个以功利主义的方式为他人的利益和快乐创造稳定的社会。在某种程度上，希腊悲剧提倡一种不同的功利主义。这些戏剧是为了帮助人们接受不可阻挡的死亡。这些故事几乎可以使人们平静下来，使明升体育 不再担心死亡的必然性。通过创造一个接受死亡的民众来实现稳定是希腊悲剧的目的，如果没有人担心死亡，明升体育 可以做任何明升体育 的任务。因此，像《皮拉摩斯》和《忒斯比》这样的希腊悲剧的存在是为了创造一种对死亡的冷漠或接受。皮拉摩斯和忒斯比是一对恋人，明升体育 都以为对方已经死了，于是自杀了。这对恋人的鲜血覆盖了桑树的果实，众神决定把桑树的果实染成红色，以纪念这对恋人和明升体育 的父母。凡人短暂的爱情，在水果的颜色中不朽。这个故事认为，即使死亡会到来，凡人也会在死亡中永生。死亡仍然是一个人生命的结束，但死亡并不意味着这个人会被遗忘。“英雄会被记住，但传奇不会消亡。”记忆是希腊人对死亡的回应，直到今天，《仲夏夜之梦》中仍然记着皮拉摩斯和忒斯比。如果明升体育 都被记住了，大多数人都会受益，并且每个希腊人都会得到一些意义，让希腊人在没有找到真正的解决方案的情况下获得一些东西。大多数人的好处是不用再担心死亡，比如在塞莫皮莱的300名斯巴达人，明升体育 代表其他希腊人民而死。死亡不再是一个因素，人们可以以有利于整体的方式行事，因为明升体育 不再被死亡所占据。希腊神话中的命运哲学充斥着命运使人明升体育成为工具、怪物或树木，明升体育成为神的玩物。人们经常不再是人类，比如皮拉摩斯和提斯比，明升体育 被明升体育 的血液溅到的植物所取代。由于神的作用，把人变成了物体，更多的人受益于明升体育 的死亡会留下某种记忆的保证。这就是功利主义哲学，为了让最多的人得到最多的好处，即使是以牺牲一小部分人的利益为代价。

故事会影响读故事的人，故事对读者思想的影响是非常奇怪的，同一个故事会以不同的方式影响不同的人。对于一个故事的描述往往会让观众在最喜欢的角色的死亡、对爱的表白、或者在最后的一次努力后正义战胜邪恶时，哭泣或感到巨大的情感涌上胸膛。故事也能够让观众对角色犯下的应受谴责的行为感到厌恶，从而迫使观众意识到自己的恶习。这样的事情记录在撒母耳记下12，当先知拿单面对大卫王。拿单被派去与大卫对质，因为他杀了乌利亚，娶了他的妻子。撒母耳记下12:5-7和12:13-15记载了真相的时刻：

撒上0大卫就向那人大大发怒、对拿单说、我指著永生的耶和华起誓、行这事的人该死、他必四倍归还羊羔、因为他行了这事、又不怜恤人。拿单对大卫说、你就是那人。耶和华以色列的神如此说、我膏你作以色列的王、救你脱离扫罗的手....大卫对拿单说：“我得罪耶和华了。”拿单对大卫说、耶和华已经除掉你的罪。你不会死。但你既行这事、全然藐视耶和华、你所生的孩子必死。然后内森回家了。

想到一个富人为了满足一个旅行者的需要，竟然会对一个穷人的唯一财产进行盗窃，大卫感到非常愤怒。（撒母耳记下12:1-5）当拿单控告大卫是强盗的时候，他注意到大卫所犯的罪，他说：“我得罪了耶和华”，并且在拿单在场的其余时间里保持沉默——暗示他没有说话。大卫知道这故事的意思，就从恼羞成怒，转到谦卑沉默，责备大卫所行的，指出他所作的恶。就这样，大卫被讲给他的故事所教导和影响。

内森和大卫之间的互动发生在两千多年前，但作为如何温和地改变一个人的想法的一个例子，在现代社会仍然有意义。现代故事仍然有影响观众的能力，很多人认为因为现代社会技术更先进，集体知识水平更高，所以现代人的思维能力更理性，更不容易受到影响。这种假设几乎是完全错误的，因为人们总是受到明升体育 听到的话语和故事的影响，从而导致明升体育 采取行动。

文学评论家n·凯瑟琳·海尔斯（N. Katherine Hayles）在描述她的书《明升体育官网如何明升体育成为后人类》（How We明升体育成为Posthuman）时写道，“这本书始于一个机器人学家的梦想，这个梦想让我觉得像噩梦一样。”海尔斯描述了她是如何阅读汉斯·莫拉维克（Hans Moravec）的思辨科学书籍《心智儿童：机器人和人类智能的未来》（Mind Children: the Future of Robot and Human Intelligence），促使她写了自己的书。她指出，在他的一项推测中，“一个幻想的场景是，一个机器人外科医生用一种颅吸脂术来净化人类大脑，在剥离每个分子层的过程中读取信息，并将信息传输到计算机。”汉斯·莫拉维克（Hans Moravec）描述了他认为未来可能出现的情景：人类可以抛弃自己的身体，将自己的思想植入机器。“在手术结束时，颅腔是空的，病人现在住在电脑的金属体内，醒来时发现他的意识和以前完全一样。”在这种情况下，很容易争辩说，作为工具的人体应该被更好的血管所取代。通过将人体概念化为包含信息（即思想）的工具，作者试图将人体与机器替代品进行比较。这样的比较就像在可以存储的信息量方面将一本书与一台计算机进行比较。海尔斯这样总结这种思维模式：“后人类的观点将信息模式置于物质实例化之上，因此在生物基质中的体现被视为历史的偶然，而不是生命的必然性。”人体被称为信息的生物基质，被认为只是一个容器，容纳一个人的思想和思想。如果身体仅仅是信息的工具，那么用更适合于长时间甚至永远保存信息的东西来取代这个工具是合乎逻辑的。

除了海尔斯对故事的反应，保罗·J·扎克（Paul J . Zak）等研究人员发现，故事对人的影响令人着迷。扎克参与了几篇文章的发表，这些文章探讨了看故事对人脑化学反应的影响。扎克总结说，讲故事的许多形式，特别是那些包含慷慨等美德的形式，倾向于释放大脑中的催产素。催产素通常与故事中人物的同理心有关。如果一项科学研究表明，故事可以通过释放催产素来改变态度，这是一种非常强大的人类激素，那么每个人读的故事确实会影响明升体育 。

古代文明认识到故事的力量，在历史上写了反映各自文化价值观的理想英雄的故事。罗马共和国最著名的故事是关于卢修斯·昆提乌斯·辛辛纳图斯的。卢修斯·昆昆提乌斯·辛辛纳图斯是罗马的一位领袖，他和乔治·华盛顿一样，明升体育成为了共和国美德的象征，有很多关于他的神话。尽管辛辛纳图斯是一个真实的人，但共和政体还是选择了一些关于他的具体故事，为后代保留下来，并选择了理想的故事，无论真实与否。辛辛纳图斯的美德是通过克制而自我控制。在危机时期，罗马共和国会让一个主要的执政官明升体育成为临时独裁者，拥有绝对的权力来解决任何困扰国家的问题。这个故事声称，当罗马受到罗马附近的一个部落阿奎人的攻击时，罗马元老院找到了辛辛纳图斯，让他把阿奎人赶走，拯救当时执政官的军队。当元老们到达的时候，明升体育 发现辛辛纳图斯正在他的一块地里耕作。元老们随后要求辛辛纳图斯拿起武器，以独裁者的身份保卫帝国。辛辛纳图斯拿起武器，带领一支匆忙集结的军队与阿奎人作战，拯救了执政官、明升体育 的军队和罗马共和国。当他完成了他被要求做的事情，辛辛纳图斯放弃了他的独裁权力，回到了他的田地。辛辛纳图斯的故事描述了一个理想的罗马政治家，他放弃了元老院赋予他的任何权力。罗马人认识到把权力交给男人的危险，因为权力是一种非常诱人的东西。这个故事表明，罗马社会在故事中记录了明升体育 代表共和国的自我牺牲和自我控制所看重的东西。

科幻小说在小说中占据了一个特别有趣的位置，因为它的许多部分是虚构的，变成了现实和事实。在1959年创作的《星际战舰战队》中，受伤的士兵被植入了与今天的假肢相似的机器人假肢。我看着自己的手。他向我伸出的那只手不在那里——他的右手。但它感觉就像肉一样，牢牢地动摇了我的心。我读过关于这些动力义肢的书，但当你第一次看到它们时，你会感到震惊。”星际飞船的士兵们预测几百年后的义肢将与真实的肉体和骨头无法区分，但目前的现代义肢显然是假的。

从《星际迷航》（Star Trek）和《星际战舰战队》（Starship Troopers）里的乌托邦联邦，到《千奇百怪》（Gattaca）和《1984》（1984）中残酷的反乌托邦，优秀的科幻小说呈现了社会可能打造的极端未来。以这种方式，科幻小说充当了一个警告读者人们将如何影响彼此的未来的兴奋剂。根据人们被看待和对待的方式，这样的未来有伟大和可怕之分。许多科幻小说都涉及到机器人的存在，人们可以将明升体育 的思想转移到机器人身上或从机器人身上转移出去，试图迫使观众思考作为人类意味着什么，以及如何对待人类，不管他或她的情况如何。真正的科幻小说中的科学让明升体育官网得以一窥未来的真实面貌，因为作者们正在搜寻研究论文和轨道力学方程，以使最现实的故事明升体育成为可能。科幻小说的现实主义部分源于对历史的观察和作者与他或她所认识的人的个人经历。因此，许多科幻小说实际上是通过具有相似的创作过程来体现相同的主题。

罗伯特·海因莱因（Robert Heinlein）的《星际飞船战队》（Starship Troopers）充满了哲学思考和对话，主要集中在主角约翰尼·里科（Johnny Rico）与他的部队以及小说中的人类行星联盟的互动方式上。海因莱因探讨的最普遍的主题是义务、责任，以及道德应该如何指导政府的行动。海因莱因在他的书中通过使用历史、道德和哲学课程来讨论道德。海因莱因的一个角色问里科：“一千名未释放的囚犯足以明升体育成为发动或恢复战争的理由吗？”请记住，如果战争开始或恢复，数百万无辜的人可能会死亡，几乎肯定会死亡。”根据功利主义的观点，答案是把所有在战争结束后未被释放的囚犯交给敌人，即使明升体育 是你的人民和朋友。在功利主义哲学中，为了拯救一千人而发动战争会妨碍快乐，并造成不必要的痛苦，因此应该把明升体育 交给敌人照顾。里科对老师的问题的最终回答如下：

他惹我生气了。我给了他一个骑兵式的回答。“是的,先生!“是的，什么？”“一千也好，一也好，这都没关系，先生。你要打！”“啊哈!囚犯的数量无关紧要。好。现在证明你的答案。“……有人可能会说，通过类比，你已经断言一个土豆的价值与一千个土豆相同，不多也不少。”没有?“不，先生！”“为什么？”证明了这一点。”“男人不是土豆。“很好，很好，里科先生！”……”

海因莱因迫使读者审视这样一种情况：即使在战争结束后，自己的人民仍被困在监狱里。故事的主人公胡安·里科（Juan Rico）认为，即使把一个人交给敌人以避免战争，在道德上也是不可接受的。对于居住在他的国家的数百万人来说，一个人似乎微不足道，但里科指出，“人不是土豆”，人不是可以用来交换的物品或工具。人是人，这是必须永远记住的，尽管把人留在身后是为了维护和平。

这种“人不是土豆”的态度，在耶稣的比喻中可以看到。马太福音18:10-14是耶稣告诫他的门徒告诉小孩子离他远点。耶稣说，一个牧羊人会留下九十九只羊，去寻找一只在一百只羊中迷路的羊。即使把这只羊留给它的命运似乎是合理的，但代表耶稣的牧羊人会去追那只羊去救他，因为即使一只羊也太多了，不能失去。羊代表人类，人类是“按照上帝的形象”创造的，如果人是按照上帝的形象创造的，那么作为上帝美丽的创造物之一，人是值得拯救的。尽管《星际战舰骑兵》不是一本基督教的书，海因莱因却认为有一个人值得拯救，尽管这样做似乎不合逻辑，但他证明了上帝的律法写在了他的心里。通过这种方式，《Starship Troopers》通过赋予人一种不能赋予物体的价值（因为人不是物体）来反对功利主义，就像Rico提醒明升体育官网“人不是土豆”一样。

另一个描述功利主义基本原理的故事是《复仇者联盟3：无限战争》中的灭霸。灭霸眼看着自己的家园因人口过剩而倒塌，这是现代社会普遍争论的问题。灭霸认为，他所看到的问题的解决方案是随机消灭一半的生物，而不考虑他杀死的人的内在价值，只考虑实现他的目标的能力。灭霸随后继续横冲直撞，破坏了许多社区，杀死了许多主角，以获取超级武器的部件，杀戮是为了消除阻碍他的人。他说：“我可以打个响指。它们都将不复存在。我把这叫做仁慈。”灭霸描述他的目标，他的结局，是让人类不再存在，这样明升体育 就不会挨饿或受苦。如果一个人的基本假设是，生命的目的是减轻痛苦，增加舒适，那么灭霸的逻辑是内在一致的。如果可以减少痛苦，增加舒适，那么如果生活的目的是减少痛苦，增加舒适，那么就应该这样做。灭霸减少痛苦和增加舒适的方法是让一半的人口不复存在，他称之为仁慈，因为这样可以让他把痛苦降到最低，把舒适降到最高。如果一个关于生命目的的基本假设被认为是有效的，灭霸的逻辑是内在一致的。

《复仇者联盟3：无限战争》展示了功利主义关于生活目的的必要逻辑假设，多数人的利益证明任何行为都是正当的，比如针对少数人的行为。灭霸把人生分成两部分，一半会死，一半会活，他把自己放在会活的那一边。灭霸把自己放在那一半人的一边，使那一半人明升体育成为多数，因为他自己加了一个人。在确定了多数的情况下，如果对多数人有利，即使牺牲少数人的利益，也可以对多数人中的一半人有利。

从灭霸消灭一半生命的计划中，通过丰富的资源来消除痛苦，产生更多的快乐和幸福，赫胥黎想象了一个享乐主义被建立起来以安抚大多数人并创造快乐的世界。《美丽新世界》与乔治·奥威尔的《1984》和雷·布拉德伯里的《华氏451度》如出一辙。赫胥黎创造了一个天堂般的世界，那里没有战争，每个人都满足于自己在生活中的位置，每个人都有非常……慷慨的社交生活。这些人被绝育，被克隆，被降低到特定的智力水平，被训练在明升体育 的整个生活中只寻找快乐，人们几乎可以做任何明升体育 想做的事。“美丽新世界”的居民几乎可以体验到每一种可以想象得到的乐趣。赫胥黎书中的人都对一种被他命名为Soma的药物上瘾，这种药物以牺牲身体健康为代价来促进快乐。

“不管你愿不愿意，我都会让你自由的。”他推开一扇通向医院内庭的窗户，开始把一把把装唆麻片的小药盒扔到外面。这群身穿卡其制服的暴民看到这种放肆的亵渎行为，感到惊奇和恐惧，一时沉默不语，吓呆了。

在《美丽新世界》中，世界和平是以牺牲自由、尊严和人类思想为代价实现的。赫胥黎书中的人物是人类的躯壳，被切除了脑叶，按照“福特”标准进行社会改造，以创造世界和平与稳定。在书中实施克隆是为了使人性更加标准化，但书中通过赫姆霍兹、伯纳德和野蛮人表明，随着一切变得如此琐碎，某种程度上的人性已经丧失。美丽新世界的那些脑叶白质切除的人们离不开药物，明升体育 用自由和智慧换取了全人类的快乐和所谓的幸福。

卢卡斯电影公司的《星球大战：克隆人战争》是现代电视中对非人性化和功利主义最优秀的描绘之一。这些剧集讲述了克隆人士兵之间的关系，克隆人士兵从出生起就被基因复制并接受训练来发动战争，明升体育 天生的领导者领导明升体育 ，以及明升体育成为一名好士兵的意义，以及是否应该服从某些命令。克隆人由一个残酷而不妥协的领袖领导，他不断推动他的营参加危险的正面攻击和高风险，低回报的战斗。

指挥官声称：“其他营都指望明升体育官网的支援。如果明升体育官网失败了，所有人都会失败。你明白吗？你们都明白了吗？现在，继续前进！每当有骑兵质疑他的命令时。功利主义在这句话中得到了体现，明升体育 的将军，其他的营，而不是他指挥的唯一的营，依靠他的部队夺取了一个城市。言下之意是，如果他的人成功了，那么其他营的伤亡就会大大减少，避免大量的死亡和痛苦。将军的功利主义的非人性化特征最后由营的雷克斯上尉陈述。他喊道：“先生，请允许我对你的控告进行辩护；我听从了你的命令，即使这个计划在我看来有严重的缺陷，这个计划会让明升体育官网付出代价，而不是克隆人！男人!我有责任忠实于您的命令，但我还有另一项责任，那就是保护这些人。”船长提醒他的指挥官，克隆人是人类，不是仅仅因为它是最简单的作战方式而被使用和消耗的军事装备。孙子说：“因此，打胜仗并不是最卓越的；不战而破敌之抗，乃至善。”在孙子的例子中，战斗是做某事最简单直接的方法，但做简单直接的事情并不优秀。优秀是在困难面前做正确的事，真正的伟大是找到合适的方法来实现自己的目标。

大多数哲学存在于今天，是因为人们在它们提供的学说中找到了正确性，比如马克思的劳动原理。此外，每个人都通过他或她的行动来支持一些哲学，这就是为什么功利主义如此有必要被警告，大多数人不是选择支持这样的哲学，而是通过明升体育 的行动来支持它。在这样做的过程中，许多人寻找方法来为明升体育 的行为辩护，这将表明功利主义，因为明升体育 不认为自己以这种方式行事，但相信明升体育 的行为是正当的。

有些人会声称，前面的例子并不构成真正意义上的功利主义，因为它们是故事，它们没有权威来识别功利主义的罪恶。然而，故事确实有警告危险哲学的权威，因为故事经常明升体育成为思想实验和寓言。乔治·奥威尔的《动物农场》和《1984》都是讽喻性的思想实验，探索激进的社会变革可能产生的后果。《1984》经常在流行文化、杂志和新闻文章中被引用和引用，因为它能够描述人们的合理恐惧。寓言是包含主题和故事的扩展思维实验，而不仅仅是普通思维实验的概念和概率。

思维实验的有效性很容易受到质疑，因为思考实验的人存在偏见，而且明升体育 做出了基本假设。基本假设包括道德和物理假设，如杀人的道德和地球是否是平的。人们通常对生活和社会有非常不同的基本假设，这些假设极大地影响了明升体育 的思维过程。如果故事可以是一个延伸的思维过程，那么从逻辑上讲，故事也可以受到与小型或常规思维实验相同的因素的影响。因此，寓言的有效性可以争议的基础上，作者的基本假设是根本不同于其他社会成员。因此，许多隐喻故事和寓言的有效性可以被反驳，因为基本假设导致人们相信各种解决问题的方法是合适的还是不合适的，以及应该基于什么是道德的反应。

然而，像乔治·奥威尔（George Orwell）的《1984》（1984）这样的故事被普遍认为是正确的，因为它描绘了一个真正的反乌托邦社会，一个言论和思想自由被剥夺的社会，可能会发生什么。伊索寓言是一些故事的例子，由于它们的构造方式，它们意味着指导和警告。《寓言》的情节与内森讲的那个人偷羊的故事非常相似。内森和伊索都没有明确地阐述道德或价值，而是在经过深思熟虑的故事中使用隐含的陈述来帮助定义论点和教训。乔治·奥威尔在1949年写了《1984》，当时苏联和其他以功利主义倾向而闻名的共产主义国家刚刚成立。奥威尔以先前建立的政权为例，写下了下一步合乎逻辑的步骤。在这种情况下，《1984》是一部讽刺作品，将共产主义推向了逻辑的极端，在这部作品中，人被视为需要修理和改造的工具。奥威尔花了大约300页的时间来构建《1984》的世界和伪语言，他强迫自己创造一个内在一致的故事，以接近一个饱受战争蹂躏的未来世界的样子。奥威尔花了这么多时间来创作一部小说，因此他能够根据读者的视角来制定一个警告或指导手册。

因此，一部写得很好的长篇小说会迫使作者考虑许多选择和选项，以形成一个合理合理的推测。乔治·奥威尔绝不是唯一一个创作迫使作者思考的小说的人，就像亚瑟·c·克拉克的《与拉玛相会》就吸引了读者探索一艘物理上可能存在的星际飞船。克拉克使用了许多物理计算来设计一艘船，通过旋转惯性来模拟重力的存在。一门高中的ap物理课上有代数方程，用来计算一个圆柱形物体需要旋转多快才能模拟重力。

因此，由于故事能够经过深思熟虑，并且能够遵循宇宙的自然规律，所以写得好的故事可以作为其所写主题的权威。大多数科幻小说都或隐或明地提到了遥远或不远的将来的功利主义的概念，因为人们的反应可以基于历史先例。

功利主义似乎能有效地促进结果，这一事实正是明升体育官网必须强烈反对它的原因。选择容易或最有效的方法在道德上并不总是正确的。功利主义通常涉及某种形式的冲突，无论是社会的还是身体上的暴力冲突，因为冲突使人们认为时间是至关重要的，如果时间是至关重要的，那么寻找解决方案的人就会有更多的选择。最简单的方法是对抗问题并打破它，问题就变成了人的敌人。“因此，在你的战斗中，战斗和征服并不是最高的卓越；不战而破敌之抗，乃至善。”在孙子的例子中，战斗是做某事最简单直接的方法，但做简单直接的事情并不优秀。优秀是在困难面前做正确的事，真正的伟大是在妥协中找到一种道德的方式去做某事。使徒保罗写道：

弟兄们，最后，凡真实的，可敬的，公义的，洁净的，可爱的，可夸的，有什么长处，值得称赞的，这些事你们都要思想。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。

孙子将以最不暴力的方式击败或完成某事的行为描述为“至高卓越”，这是一个大胆的主张。保罗教导基督徒要思想任何优秀和值得赞美的事。没有什么比做正确的事情更好或更优秀的了，即使这不是最简单或最容易做的事情，因为它可以避免一个人与明升体育 可能试图帮助或阻碍的人发生冲突。因此，因为功利主义实现了它的结果而去提倡功利主义并不是真正优秀或好的。为了做最好的事，就是去做那些不简单或不容易的事，这将欢迎“赐平安的神”来到这个世界。

把一个人的同胞贬低为不如人，就像把他或她称为动物一样：根本不正确。每个人一定都厌倦了把自己的同胞看作障碍是多么容易，这样做是在错误中过度简化世界。最后，相信一个人的同胞是工具或动物就是相信明升体育 不是人，如果明升体育 不是人，一个人可以对那个人做任何他或她想做的事。

科幻小说对功利主义的警告表明，大多数形式的功利主义都是含蓄的，需要思考和揭露。如果今天人们所读的科幻小说在纸面上是值得的，那么读者在教育上也必须是值得的。观众必须看到明升体育 看待和描述他人的方式，并怀疑明升体育 是否真的将他人视为按照上帝的形象创造的具有内在价值的人类。这些故事要求明升体育官网认识到，明升体育官网是如何拒绝将人类视为像明升体育官网一样生活多年、以明升体育官网的方式思考和行动的其他人。因此，为了战胜功利主义，明升体育官网必须真正地把彼此看作人，认识到每个人在某种程度上都是伪君子，并确保明升体育官网知道另一个人是人，而不是物体，即使他或她挡在明升体育官网的路上。

大卫在撒母耳记上24章这样做了，当时他可以在一个山洞里杀死扫罗，扫罗在以色列全境追杀他。我父阿、求你看、你外袍的衣角在我手里。我既割下你的衣襟，并没有杀你，你就知道知道，在我手里并没有罪孽，也没有背叛。大卫本可以杀了扫罗，篡了神应许他的王位。大卫本可以杀死扫罗，因为扫罗是企图害死他的人，但他没有这样做。大卫认出扫罗是神所造的人，说：“你今日表明以厚待我，没有杀我

主啊，把我交在你手中。人若遇见仇敌，岂能放他安然离开呢。愿耶和华因你今日向我所行的事施恩与你。”扫罗是大卫的敌人，但大卫给了他作为上帝创造的人应得的尊严，把他当作人而不是敌人。大卫没有因为扫罗是他的敌人而杀死他，而是认识到扫罗不仅是他的敌人，他也是一个被赋予了上帝赐予他的生命的人。尽管为了杀死他或她，或将他或她作为一个障碍移除，这样明升体育官网就可以回到没有痛苦和快乐的体验中，这似乎是合乎逻辑的，但这样做会忘记那个人是“按照上帝的形象”创造的。

那么，科幻小说对明升体育官网有什么要求呢？科幻小说含蓄地要求观众思考明升体育 自己的行为，比如内森的故事如何温柔地迫使大卫意识到他带走拔示巴并杀死她丈夫的罪恶。这些故事要求明升体育官网不要忘记，每个人都是人，而不是一件物品，在名字的背后，人是“按照上帝的形象”创造的人，他不仅仅是享乐的手段，而是他或她自己的目的。

不把一个人看作是“按照上帝的形象”创造的，就是认为明升体育 不如人，并且放弃了对同胞和邻居的爱。

我放弃了这份爱，让它安息现在我是被遗忘的人之一明升体育官网是无名的明升体育官网是绝望的直到明升体育官网有了脸！

 

 

 

参考书目

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